{"id":128,"date":"2018-10-15T18:14:03","date_gmt":"2018-10-15T16:14:03","guid":{"rendered":"http:\/\/lekkiepiora.pl\/?p=128"},"modified":"2019-01-17T15:50:41","modified_gmt":"2019-01-17T14:50:41","slug":"godnosc-empatia-konsekwencje-konflikt-kompromis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/?p=128","title":{"rendered":"Godno\u015b\u0107, empatia, konsekwencje, konflikt, kompromis"},"content":{"rendered":"
\"Wyk\u0142ad\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

13 pa\u017adziernika 2018 poprowadzi\u0142am w Miejskim O\u015brodku Kultury w Koby\u0142ce w ramach Dzieci\u0119cej Akademii Nauki wyk\u0142ad pt. \u201eFilozofia i etyka \u2013 TRUDNE S\u0141OWA\u201d. Z prawdziw\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 przybli\u017cy\u0142am zgromadzonym s\u0142uchaczom Akademii w wieku 6-11 lat istot\u0119 kilku poj\u0119\u0107 z tego zakresu.<\/p>\n

\"Wyk\u0142ad\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 im za uwag\u0119, aktywno\u015b\u0107, dociekliwo\u015b\u0107 i pomys\u0142owo\u015b\u0107 oraz prawdziwe zaanga\u017cowanie w odgrywanie zaaran\u017cowanych scenek, dzi\u0119ki kt\u00f3rym mogli potrenowa\u0107 \u201eprawie\u201d w praktyce nabyte teoretyczne umiej\u0119tno\u015bci. Brawo za odwag\u0119, wyobra\u017ani\u0119 i kreatywno\u015b\u0107!<\/p>\n

\"Wyk\u0142ad\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

Jak zwykle m\u0142odzi s\u0142uchacze zaskoczyli mnie swoim \u015bwie\u017cym spojrzeniem i pomys\u0142ami \u201eoczywistych\u201d rozwi\u0105za\u0144 problem\u00f3w, kt\u00f3re dla nas \u2013 doros\u0142ych \u2013 nie s\u0105 takie oczywiste. Znowu czego\u015b si\u0119 nauczy\u0142am dzi\u0119ki nim. Mam nadziej\u0119, \u017ce i oni nauczyli si\u0119 czego\u015b ode mnie \ud83d\ude09<\/p>\n

 <\/p>\n

GODNO\u015a\u0106<\/p>\n

\"Prezentacja\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

Poj\u0119cie godno\u015bci nale\u017cy rozwa\u017ca\u0107 w trzech kontekstach. Pierwszym z nic jest godno\u015b\u0107 rozumiana jako warto\u015b\u0107 obiektywna, dotycz\u0105ca absolutnie ka\u017cdego cz\u0142owieka. Prawo do niej przynale\u017cy ka\u017cdemu, bez wzgl\u0119du na pochodzenie, miejsce w spo\u0142ecze\u0144stwie, wykszta\u0142cenie, wyznawane pogl\u0105dy i religi\u0119; bez wzgl\u0119du na kolor sk\u00f3ry, miejsce na Ziemi, status materialny i p\u0142e\u0107. Poszanowanie godno\u015bci nale\u017cy si\u0119 ka\u017cdemu z tego prostego powodu, \u017ce jest cz\u0142owiekiem. Nie szanuj\u0105c godno\u015bci innych, odbieramy j\u0105 tym samym sobie. Bo to cz\u0142owiecze\u0144stwo w\u0142a\u015bnie w spos\u00f3b niekwestionowany nadaje nam godno\u015b\u0107. W rozumieniu jej kszta\u0142tu pomocna jest z\u0142ota zasada etyki: traktuj innych tak, jak sam by\u015b chcia\u0142 by\u0107 traktowany.<\/p>\n

Troch\u0119 inaczej wygl\u0105da to w przypadku poczucia godno\u015bci. Jest ono warto\u015bci\u0105 subiektywn\u0105, poniewa\u017c zale\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie od indywidualnego postrzegania rzeczywisto\u015bci. To my wyznaczamy niejako zakres, kt\u00f3ry jest dla nas \u201ezestawem obowi\u0105zkowym\u201d w rozumieniu tego, co jest dla nas niezb\u0119dne, aby\u015bmy nie czuli si\u0119 upokarzani. Zale\u017cy to od naszego charakteru, psychiki, stopnia wra\u017cliwo\u015bci, wychowania i okoliczno\u015bci, i mo\u017ce si\u0119 zmienia\u0107 z biegiem lat. W tym miejscu trzeba jednak zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na pu\u0142apki, kt\u00f3re mo\u017ce zastawia\u0107 dla nas nasze ego. A mianowicie musimy umie\u0107 odr\u00f3\u017cni\u0107 nasze poczucie godno\u015bci od nieuzasadnionego uporu, nieumiej\u0119tno\u015bci przyjmowania konstruktywnej krytyki i przyznania si\u0119 do b\u0142\u0119du oraz ci\u0105g\u0142ej potrzeby bycia najlepszym.<\/p>\n

A kto jest cz\u0142owiekiem \u201egodnym\u201d? To z kolei cecha nadawana nam przez innych w oparciu o nasze post\u0119powanie. Najcz\u0119\u015bciej za cz\u0142owieka godnego uwa\u017ca si\u0119 cz\u0142owieka zawsze post\u0119puj\u0105cego zgodnie z w\u0142asnymi warto\u015bciami, kt\u00f3ry nie zwraca uwagi na dora\u017ane korzy\u015bci i broni swojej indywidualno\u015bci, a przy tym panuje nad emocjami.<\/p>\n

EMPATIA<\/p>\n

\"Prezentacja\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

To zdolno\u015b\u0107 wyobra\u017cenia sobie tego, co czuje w danym momencie inny cz\u0142owiek. Prawda jest taka, \u017ce trzeba to po prostu poczu\u0107. Nie mo\u017cna si\u0119 wyuczy\u0107 algorytmu postepowania, poniewa\u017c tak naprawd\u0119 ka\u017cda sytuacja, ka\u017cde cierpienie i zmartwienie s\u0105 inne. To, co dla jednych b\u0119dzie traumatycznym prze\u017cyciem, dla innych mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 jedynie chwilow\u0105 niedogodno\u015bci\u0105. Nie do ko\u0144ca wi\u0119c mo\u017cemy posi\u0142kowa\u0107 si\u0119 w\u0142asnymi do\u015bwiadczeniami. A wi\u0119c do wykszta\u0142cenia poczucia empatii potrzeba nam sporej dawki emocjonalnej wyobra\u017ani. Niekt\u00f3rzy po prostu si\u0119 z ni\u0105 rodz\u0105, u innych trzeba j\u0105 rozwin\u0105\u0107.<\/p>\n

KONSEKWENCJE<\/p>\n

\"Prezentacja\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

S\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 ci\u0105gu przyczynowo-skutkowego, s\u0105 rezultatem jakiego\u015b zdarzenia lub dzia\u0142ania. Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do \u017cyciowego do\u015bwiadczenia mo\u017cemy je przewidzie\u0107. Posi\u0142kujemy si\u0119 przy tym umiej\u0119tno\u015bci\u0105 oszacowania prawdopodobie\u0144stwa. Tak naprawd\u0119, wi\u0119kszo\u015b\u0107 naszych decyzji opiera si\u0119 na niej. Warto wi\u0119c j\u0105 w sobie doskonali\u0107 i uczy\u0107 jej swoje dzieci. Cho\u0107 ci\u0105g przyczynowo-skutkowy stosunkowo \u0142atwo jest przez dziecko u\u015bwiadamiany, to jednak zastosowanie tej „\u015bwiadomo\u015bci” w praktyce cz\u0119sto zawodzi.<\/p>\n

KONFLIKT<\/p>\n

\"Prezentacja\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

Inaczej sp\u00f3r, zatarg, k\u0142\u00f3tnia, awantura, sprzeczka, starcie, utarczka i niestety: wojna. To niezgodno\u015b\u0107, sprzeczno\u015b\u0107 interes\u00f3w lub pogl\u0105d\u00f3w. Jest sta\u0142ym elementem ludzkiego wsp\u00f3\u0142\u017cycia. Najwa\u017cniejsze to nie udawa\u0107, \u017ce go nie ma, ale gdy mamy z nim do czynienia warto po prostu go rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\n

KOMPROMIS<\/p>\n

\"Prezentacja\"
Filozofia i etyka. Trudne s\u0142owa, Ma\u0142gorzata Po\u0142e\u0107-Rozbicka<\/figcaption><\/figure>\n

Jest jedn\u0105 z metod rozwi\u0105zywania konfliktu. Nie zawsze idealn\u0105, ale czasami jedyn\u0105. Jest to porozumienie osi\u0105gni\u0119te w wyniku wzajemnych ust\u0119pstw. Oznacza konieczno\u015b\u0107 rezygnacji z cz\u0119\u015bci naszych interes\u00f3w. Najcz\u0119\u015bciej rezygnujemy z tych mniej dla nas wa\u017cnych, a gdy musimy ca\u0142kowicie zrezygnowa\u0107 z naszych priorytet\u00f3w \u2013 traci sens.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

13 pa\u017adziernika 2018 poprowadzi\u0142am w Miejskim O\u015brodku Kultury w Koby\u0142ce w ramach Dzieci\u0119cej Akademii Nauki wyk\u0142ad pt. \u201eFilozofia i etyka \u2013 TRUDNE S\u0141OWA\u201d. Z prawdziw\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 przybli\u017cy\u0142am zgromadzonym s\u0142uchaczom Akademii w wieku 6-11 lat istot\u0119 kilku poj\u0119\u0107 z tego zakresu. Dzi\u0119kuj\u0119 im za uwag\u0119, aktywno\u015b\u0107, dociekliwo\u015b\u0107 i pomys\u0142owo\u015b\u0107 oraz prawdziwe zaanga\u017cowanie w odgrywanie zaaran\u017cowanych scenek, … Czytaj dalej Godno\u015b\u0107, empatia, konsekwencje, konflikt, kompromis<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[38],"tags":[43,42,7,40,41,39],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128"}],"collection":[{"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=128"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":285,"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128\/revisions\/285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekkiepiora.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}